男はつらいよ！柴又題経寺への道のり

 今回は、「コロナ禍での日常はマイナスではなかった」の続編です。

初めて柴又題経寺を、参拝した時のお話しです。

こちらも浅草寺同様で、帝釈天参道に幾度となく伺っていたのですが、

題経寺まで足を運ぶことは、これまた1度もありません。

きっと、ご縁がなかったのだと思います。

柴又といえば、なんと言っても””男はつらいよ””の寅さん。

そして、老舗の””とらや””ですね。

懐かしいと言いますか、情緒あふれる佇まいです。

いつまでも、このままであって欲しいと願う限りです・・・

話しは戻りますが・・ 

ここまで辿り着いた経緯なのですが、

桜井識子さんがブログに掲載していたことと、

同時期に、神道と仏教の違い（特に、御札・護符）について気になっていて、

個人的な解釈が進んでいたときでした。

調べていくうちに、四天王から帝釈天へと流れ、

その構図は、複雑になっており、深く理解するには時間がかかります。

そんな中、ひとつ理解したのは、””見えない世界に、作用する””でした。

あくまで私見でありますし、

こういった、お話しはデリケートで、人それぞれの解釈がありますので、

どうかサラッと流して頂ければありがたいです。

参考までに・・・

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帝釈天とは

帝釈天（たいしゃくてん）は、仏教の守護神である天部の一つ。天主帝釈・天帝・天皇ともいう。バラモン教・ヒンドゥー教・ゾロアスター教の武神（天帝）でヒッタイト条文にも見られるインドラ（梵: इन्द्र [indra]）と同一の神。妻は阿修羅の娘であるシャチー（舎脂）。梵天と一対の像として表されることが多く、両者で「梵釈」ともいう。釋提桓因（しゃくだいかんいん）とも記載される　

　　　　　　　　　　　　　　：『ウィキペディア（Wikipedia）』から引用

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自宅を出たのは、午前11時。

自宅からバイクで40分弱で、同じ23区でも実は近いようで遠くにあり、

地図上だと、千葉から埼玉へ向かう沿岸から内陸へといった感じです。

現地へ着くと、やはりコロナ禍により、参道から外れた商店は、

軒並みシャッターが閉まっている状態でした。

参道商店街も影響しているのでしょうか・・・

街の邪魔にならないよう、離れたところにバイクを停車して、

商店街へ向かいました。

それでは、行きますか。

お話しの途中ですが、

この記事は次回に続きます。